இனிய தீப திருநாள் வாழ்த்துக்கள்

 

இந்துகள் பண்டிகையை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுங்கள்...

 நண்பரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது 

அவர் மகனின் பள்ளிக்கூடத்தில் "தீபாவளிக்கு பட்டாசு வெடிப்பதை குறைத்துக் கொள்ளுங்கள், 

அந்த பணத்திற்கு ஏழை குழந்தைகளுக்கு உதவுங்கள்: என சொன்னதாக குறிப்பிட்டார்.

  நம்மவர்களின் பள்ளிகளிலேயே!? இப்படி போதிக்கிறார்கள்! என்றால்...!? 

சுற்றுசூழல்மாசு எனும் பெயரில் என்னவெல்லாம் போதிப்பார்கள்? என யோசித்தேன் 

(இந்த விஷயத்தில் சத்குரூ ஜக்கி வாசுதேவ் அவர்களின் கருத்தை பெரிதும் பாராட்டலாம்).

"பள்ளிகூடத்தில்  சொன்னா என்ன சார், ஏற்கனவே போன வருஷ பட்டாசு இருக்கு வெடிக்கதான் போறோம்" என்றார்.

"சாங்கியதுக்காவது புதுசா பட்டாசு கொஞ்சம் வாங்குங்க சார்" என்றேன்.

"அது என்ன புதுசா வாங்கணும்னு இருக்கா ?" என்றவரிடம்,

 "ஆமாம் சார் இதெல்லாம் நம்ம முன்னோர்களின் 'பொருளாதார சுழற்சி நிர்வாகம்," என்றேன்.

 உலகத்துல வேற எங்கயும் இல்லாத அளவுக்கு நமது பாரத நாட்டில் பண்டிகைங்க ஜாஸ்தி.

 பண்டிகைங்க பொருளாதாரத்த தொடர்ந்து 'முன்னெடுத்து' செய்யும் ஒரு 'காரணி' ஆக இருக்கு. 

இதுல குறிப்பா பார்த்தீங்கன்னா தை மாசம் அறுவடை முடிஞ்ச பிறகு பொருளாதாரம் சிறப்பா இருக்கும். 

ஆனா ஆடி மாசத்துக்கு பிறகு பொருளாதாரத்துல தொய்வு இருக்கும். 

ஆடிபட்டத்துல நிலத்தை உழுது நாத்து நட்ட பிறகு, மக்கள் பெரிய அளவு விவசாய வேலை இல்லாம இருப்பாங்க. 

வேலை வாய்ப்பு குறைஞ்சிடும். அதனால தான் ஆடி மாசத்துல இருந்து தொடர்ந்து பண்டிகைங்க வரும். 

ஆடி அம்மாவாசை, ஆடி கிருத்திகை, ஆடி பெருக்கு 18 ல ஆரம்பிச்சு ஒவ்வொரு பண்டிகையும் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையை முன்னெடுத்து செல்லும்.

நவ ராத்திரி வந்தா மண் சிலை செய்யறவங்களுக்கு கொலு பொம்மை செய்யற வேலை கிடைக்கும். 

பூ, பொறி கடலை, வாழை மரம், தானியங்கள் விக்கறவங்க பிழைப்பாங்க. 

விநாயகர் சதுர்த்தி வந்தா குயவர்கள் மண் சிலை செய்து பிழைப்பாங்க. 

கிருஷ்ண ஜெயந்தி வந்தா இடையர்கள் வெண்ணை விற்றும், வாணிகர்கள் 

சீடை செய்ய எண்ணெய் விற்றும் பிழைப்பாங்க. 

தீபாவளி கேக்கவே வேண்டாம் 

சீயக்காதூளில் இருந்து புது துணி வரை, வணிகர்கள், பட்டாசு தொழிலாளர்கள், இனிப்பு பலகாரம் விற்பவர்கள், 

நெசவாளர்கள் என ஒரு மிகப்பெரும் பொருளாதார சுழற்சி இருக்கின்றது.

 கார்த்திகை தீபத் திருநாளில் குயவர்கள், எண்ணெய் வணிகர்கள் பிழைப்பாங்க. 

பொங்கல் திருநாளில் அறுவடை முடிந்த கையோடு விவசாயிகளின் விவசாய பொருட்களுக்கு தேவை உருவாகிறது. 

கரும்புக்கு, வெல்லத்திற்கு, நெய்யிற்க்கு, கோல மாவிற்கு, பசு மாட்டின் கொம்பிற்கு வர்ணம் பூச இயற்கை வர்ணங்களுக்கு, பொங்கல் பானைகளுக்கு என பலதரப்பட்ட தேவை உருவாகிறது. 

பொருளாதார தொடர் சங்கிலிகளாக பண சுழற்சிக்காக

இப்படி பண்டிகைகள் பலதரப்பட்ட தொழில்களுக்கு ஒரு 'தேவையை'  உருவாக்குகின்றன. 

பண்டிகைகள் மட்டுமல்ல நாம் தினம்தோறும் செய்யும் சடங்குகள் கூட 

(தேங்காய் உடைப்பது, கற்பூரம் ஊதுபத்தி) பலதரப்பட்ட மக்களின் தொழிலுக்கு உதவியாக உள்ளது. 

 செலவழிக்கப்படும் பணம் தான் ஒரு தொடர் சங்கிலி  ஆக தேசத்தின் பொருளாதாரத்தையே தூக்கி நிறுத்துகிறது. 

பண்டிகைகள் இப்படி நம்மை செலவு செய்ய நிர்பந்திக்கின்றன. 

அந்த செலவுகளால் தேசத்தின் பல்வேறு துறைகளும் வளர்கிறது. 

நம்மிடம் இருந்து செல்லும் பணம் வேறு ஒரு வகையில் நம்மிடம் வந்து சேர்கிறது. 

அதனால தான் சாங்கியதுக்காகவாவது புது பட்டாசு வாங்குங்க , 

கார்த்திகைக்கு புது விளக்கு வாங்குங்க, 

பொங்கலுக்கு புது பானை வாங்குங்கனு 

நம்ம முன்னோர்கள் சொன்னாங்க. 

ஒரு கஞ்சனை விட நாட்டுக்கு எதிரி யாரும் இல்லை. 

(சிக்கனம் வேறு கஞ்சத்தனம் வேறு)

என்னங்க இவ்ளோ விஷயம் இருக்கா ? 

பிரமிப்பா இருக்கு என்றார் நண்பர்.

சார் நான் பொருளாதாரம் படிச்சதால 

நம் பண்டிகைங்க மகத்துவத்தை வெறும் பொருளாதாரத்துல தான் சொல்லியிருக்கேன் 

இன்னும் ஆரோக்கிய மேம்பாட்டில் சொல்லலாம்...!

சமூக ஒற்றுமை சமநிலை சம்பந்தமா சொல்லலாம்...! 

சுற்றுசூழல் , பொழுது போக்கு , மன இறுக்கத்தை போக்கும்ன்னு  கூட விவரிக்கலாம்...!

சொல்ல போனா இதை பற்றி ஒரு பெரிய புத்தகமே எழுதலாம்...!?

அவ்வளவு ஏன் சினிமா கூத்தாடிகள் உட்பட 

இந்து விரோத திருட்டு திராவிட விடியல் ஊப்பீஸ்கள் 

அரேபிய முகலாய அடிமைகள் வாரிசுகள், 

ஆப்ரகாமிய அடிமை கூட்டம் கூட 

நம்ம பண்டிகைகளை வைத்து தான் பிழைக்கறாங்க என்றேன்.

நம் முன்னோர்களை விட அறிவாளிகள் வேறு யாருமே இல்லை.

தமிழன் திமிரானவன்

சுந்தர்ஜி

மனிதனும் தமிழும் பிறந்த மறக்கடிக்கப்பட்ட கதை

 கி.மு.சுமார் 1,00,000 ஆண்டுகள் முதல் 5,00,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு....

இந்தியாவின் தற்போதைய தென்கோடி கரை முதல்

ஆஸ்திரேலியாவின் வடக்கு கடல்பகுதியில் உள்ள…

அகஸ்திய மலை, ரிஷப மலைவரையும், மலேசியா, சிங்கபூர் சாலித்தீவின் மேற்கு கடல் பகுதியில் உள்ள புஷ்பிதக மலை, சூரியவான் மலை, வித்யுத மலை, குஞ்சர மலை முதல்....

ஆப்ரிக்காவின் கிழக்கு கடல் பகுதியில் உள்ள மகேந்திர மலை ,மலைய மலை குமரி மலை வரை

இணைந்திருந்த கோண்ட்வானா நிலப்பகுதியின் ஒரு பகுதியான லெமுரியா/ குமரிக்கண்டம் எனப்படும் நிலப்பரப்பே பழந்தமிழர்கள் வாழ்ந்த நாடாகும்.

12 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தீவுகள் கொண்ட குமரி கண்டத்தை 14 மாநிலங்களாக பிரித்திருந்தனர். அங்கு தெங்கு நாடு, குறும்பனை நாடு, குன்ற நாடு, குணக்கரை நாடு, தென்மதுரை, கபாடபுரம், ஏழுதெங்க நாடு, ஏழுமதுரை நாடு, ஏழுமுன்பலை நாடு, ஏழுபின்பலை நாடு, ஏழுகுன்ற நாடு, ஏழுகுனக்கரை நாடு ,ஏழுகுரும்பனை நாடு, பாண்டிய நாடு என இங்கு நாற்பத்தொன்பது நாடுகள் இருந்துள்ளது.

அகஸ்திய தீர்த்தம், வருண தீர்த்தம், குமரி தீர்த்தம் பஃறுளி என்ற ஆறுகள் ஓடியுள்ளது.

குமரிக்கொடு, மணிமலை என இரண்டு மலைகள் இருந்துள்ளது .

தென்மதுரை, கபாடபுரம், முத்தூர் என பிரம்மாண்டமான மூன்று நகரங்கள் இருந்தன.

அந்நாட்டில் வாழ்ந்தவர்கள்தான் பழந்தமிழர்கள்.

பழந்தமிழர்கள் கையாண்ட நாகரீகம் தமிழர் நாகரீகம், பேசிய மொழி தமிழ்.

அவர்களின் பண்பாட்டிற்கும், கலாச்சாரத்திற்கும் சான்றாக பினிசியர்களின் நாணயங்களும் கல்வெட்டுக்களும் விளங்குகின்றன.

முச்சங்க வரலாறு, தொல்காப்பியம், சிலப்பதிகாரம், தேவநேய பாவணர் எழுதிய “முதல் தாய்மொழி” ஆகிய நூல்கள் வாயிலாக தமிழர்களின் பிறப்பிடமும், தமிழ் மொழியின் பிறப்பிடமும் லெமுரியா/ குமரி கண்டம்தான் என நாம் அறியலாம்.

உலகின் மிக மூத்த அரச குலங்களில் ஒன்று பாண்டிய அரச குலம். தமிழ்நாட்டை சங்க காலம் தொட்டே சேர, சோழ, பாண்டியர் எனும் மூவேந்தர்கள் ஆள, மூவரில் மூத்தோனாகப் பழையோனாகப் பாண்டியனே இருந்தான்.

அவனை புகழ்ந்து பாட நம் புலவர்கள் இயற்றிய நூலில் ஒன்று.

“செந்நீர்ப் பசும்பொன் வயிரியர்க் கீத்த முந்நீர் விழவின் நெடியோன் நன்னீர்ப் பஃறுளி மணலினும் பலவே” (புறம் 9)

“தொடியோள் பௌவம்” என்னும் சிலப்பதிகாரத் தொடர்க்கு அடியார்க்கு நல்லார் என்னும் உரையாசிரியர் கொடுக்கும் விரிவான விளக்கத்தில்

“தென்பாலி முகத்திற்கு வடவெல்லையாகிய பஃறுளி என்னும் ஆற்றிற்கும்,

குமரியென்னும் ஆற்றிற்கும் இடையே எழுநூற்றுக் காவத வாறும், இவற்றின் நீர்மலிவானென மலிந்த ஏழ்தெங்க நாடும், ஏழ்மதுரை நாடும், ஏழ்குணகாரை நாடும், ஏழ்பின்பாலை நாடும், ஏழ்முன்பாலை நாடும், ஏழ்குன்றநாடும், , ஏழ்குறும்பனை நாடும் என்னும் இந்த நாற்பத்தொன்பது நாடும் குமரி கொல்லம் முதலிய பன்மலைநாடும், காடும், நதியும் பதியும் தடநீர்க்குமரி வடபெருங்கோட்டின் காறும் கடல் கொண்டொழிதலாற் குமரியாகிய பௌவ மென்றா ரென்றுணர்க.”

ராஜ ராஜ சோழனின் மெய்கீர்த்தி:

“திருமகள் போலப் பெருநிலச் செல்வியும்

தனக்கே உரிமை பூண்டமை மனக்கொளக்

காந்தளூர்ச் சாலை கலமறுத் தருளி

வேங்கை நாடும் கங்க பாடியும்

நுளம்ப பாடியும் தடிகை பாடியும்

குடமலை நாடும் கொல்லமும் கலிங்கமும்

எண் திசை புகழ் தர ஈழமண்டலமும்

இரட்ட பாடி ஏழரை இலக்கமும்

முந்நீர் பழந்தீவு பன்னீரா யிரமும்

திண்திறல் வென்றித் தண்டாற் கொண்ட தன்

எழில்வளர் ஊழியுள் எல்லா யாண்டும் தொழுதகை விளங்கும் யாண்டே

செழியரைத் தேசுகொள் ஸ்ரீ கோவி ராஜ கேசரி வன்ம ரான ஸ்ரீ இராசராச தேவர்க்கு யாண்டு..”

முருகனின் இலக்கியப்பெயர் குமரவேல் பாண்டியன்- குமரனின் மனைவி குமரியாதலால் இஃது குமரிக்கண்டமென பெயர் பெற்றிருக்கலாம் (என் கருத்து மட்டுமே).

இங்குதான் உலகின் முதல் மனிதன் பிறந்ததாக வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள், இங்குதான் நம் மூதாதையர் வாழந்தனர்.

இங்குதான் நாம் இன்று பேசிக்கொண்டிருக்கும் நம் தமிழ் பிறந்தது. இங்குதான் இன்னும் பல வரலாற்று அதிசயங்கள் நிகழ்ந்துள்ளது.

ஆம் இதுதான் ” நாவலன் தீவு ” என்று அழைக்கப்பட்ட ” குமரிக்கண்டம். கடலுக்கடியில் இன்று அமைதியாக உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் இது ஒரு காலத்தில் பிரம்மாண்டமாக இயங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தமிழ் கண்டம் !!.

இன்று தனித்தனி நாடுகளாக உள்ள ஆஸ்திரேலியா, தென் ஆப்பிரிக்கா, இலங்கை மற்றும் இன்றுள்ள சில சிறு, சிறு தீவுகளை இணைத்தவாறு இருந்த ஒரு பிரம்மாண்டமான இடம்தான் ” குமரிக்கண்டம் “.

குமரி கண்டத்தில் பண்டைய பாண்டிய மன்னர்கள் மூன்று தமிழ்ச் சங்கங்கள் வைத்து தமிழை வளர்த்தார்கள் என்றும் அவை 9990 வருடங்கள் தொடர்து நடைபெற்றதாகவும் நக்கீரர் ” இறையனார் அகப்பொருள் ” என்ற நூலில் கூறியுள்ளார்.

பிளினி, தாலமி போன்ற மேலைநாட்டு அறிஞர்களும் சங்கம் பற்றி உரைக்கின்றனர். இலங்கை வரலாற்று நூல்களான மகாவம்சம், இராஜாவளி, இராஜரத்னாகிரி போன்ற நூல்களும் சங்கம் இருந்தமைக்குச் சான்று பகர்கின்றன.

கடல் கொண்ட தென்மதுரையில் பாண்டிய மன்னர்களால் நிறுவப் பெற்ற சங்கம் தான் முதற்சங்கமாகும்.

இச்சங்கத்தை நிறுவிய மன்னன் காய்சின வழுதி என்பவனாவான். காய்சின வழுதி முதலாகக் கடுங்கோன் என்ற பாண்டிய மன்னன் ஈறாக 89 அரசர்கள் 4440 ஆண்டுகள் இச்சங்கத்தை நடத்தியதாக இறையனார் களவியல் உரை கூறுகிறது.

இச்சங்கத்தில் அகத்தியர், திரிபுரம் எரித்த விரிசடைக் கடவுள்(சிவன்), குன்றெறிந்த முருகவேள், முரஞ்சியூர் முடிநாகராயர், நிதியின் கிழவன் போன்ற புலவர்கள் இருந்து தமிழ் ஆராய்ந்தனர். 4449 புலவர்கள் தமிழ் ஆராய்ந்து செய்யுள் பாடினர்.

அவர்களால் பரிபாடல், முதுநாரை, முதுகுருக்கு, களரியாவிரை பேரதிகாரம் போன்ற நூல்கள் பாடப்பட்டன. இதில் அனைத்துமே அழிந்து விட்டது .

தென்மதுரையைக் கடல் கொண்ட பிறகு கபாடபுரத்தில் தொடங்கப் பெற்ற இடைச்சங்கம் (இரண்டாம் சங்கம்) 3700 ஆண்டுக் காலம் நடைபெற்றது.

வெண்தேர்ச் செழியன் என்ற பாண்டிய மன்னனால் தொடங்கப் பெற்ற இச்சங்கம் முடத்திருமாறன் முடிய 59 மன்னர்களால் நடத்தப் பெற்றது.

இச்சங்கத்தில் அகத்தியர், தொல்காப்பியர், இருந்தையூர் கருங்கோழியார் வெள்ளூர்க் காப்பியனார் போன்ற3700 புலவர்கள் பாடினர்.

இவர்களால் பாடப்பெற்றவை அகத்தியம், தொல்காப்பியம் பூதபுராணம், மாபுராணம் கலி, குருகு, வெண்டாளி, வியாழ மாலை அகவல் கலி, குருகு, வெண்டாளி, வியாழமாலை அகவல் போன்ற நூல் கள் இயற்றப்படன. இதில் தொல்காப்பியம் மட்டுமே நமக்கு கிடைத்துள்ளது.

இரண்டாம் சங்கம் இருந்த காலத்தில் ‘கபாடபுரம்’ என்ற தலைநகரம் முழுகிய பின்னரும் குமரி ஆறு இருந்ததென்பதை தொல்காப்பிய சிறப்புப் பாயிர வரி, “வட வேங்கடந் தென்குமரி” குறிப்பதாகக் கருதுகின்றனர்

கபாடபுரமும் கடலால் அழிந்த பிறகு தற்போது உள்ள மதுரையில் கடைச் சங்கம் எனப்படுகின்ற மூன்றாம் சங்கம் தொடங்கப் பெற்றது.

இரண்டாம் சங்கத்தை நடத்தி, கபாடபுரம் அழியும் போது அங்கிருந்து பிழைத்து வந்த முடத்திருமாறனால் இது, தொடங்கப் பெற்றது.

சிறுமேதாவியார், முடத்திருமாறன் முதலாக உக்கிரப்பெருவழுதி ஈறாக 49 அரசர்களால் நடத்தப் பெற்றது.

1850 ஆண்டுகள் இச்சங்கம் நடைபெற்றது. சேந்தம்பூதனார், அறிவுடை அரனார், பெருங்குன்றூர் கிழார், இளந்திரு மாறன், மதுரை ஆசிரியர் நல்லந்துவனார், மதுரை மருதன் இளநாகனார், கணக்காயர் மகனார் நக்கீரனார் போன்ற 449 புலவர்கள் மூன்றாவது கடைச்சங்கத்தில் இருந்தனர்

இதில் எழுதப்பட்ட நூல்கள் அகநானூறு, குறுந்தொகை, நற்றிணை, புறநானூறு, ஐங்குறுநூறு, பதிற்றுப்பத்து, கலித்தொகை, பரிபாடல் நாலடியார் போன்றவை ஆகும்.

இவ்வளவு பழமையான தமிழனின் வரலாற்றை பெருமையுடன் உலகிற்கு தெரியப்படுத்த வேண்டிய இந்திய அரசு எந்த அக்கறையும் காட்டாமல் இருப்பது வேதனையான விஷயம் !

இந்திய அரசு வெளிக்கொண்டுவராத நம் வரலாற்றை நாமே இந்த உலகிற்கு பரப்புவோம் .

இனிமேல் நாம் 2000 வருடம் பழமையானவர்கள் என்ற பழங்கதையை விட்டு விட்டு 1,00,000-5,00,000 வருட உலகின் முதல் இனம் நம் தமிழ் இனம் என்று பெருமையுடன் கூறுவோம்.

எவ்வாறாயினும் தமிழரே மூத்த குடி என்பது அனைத்து ஆய்வாளர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாதமாகும்.

அதனை பேணிக்காப்பது இப்போதைய சூழலில் அவசியமான ஒன்று.

தேடல்கள் தொடரும்….

தமிழன் திமிரானவன்

சுந்தர்ஜி

https://www.facebook.com/OurDreams6/

புள்ளிவிவரங்களையும் விளம்பரங்களையும் காட்டு

விளம்பரப்படுத்துக

எல்லா உணர்ச்சிகளும்:

2121

 

என் மண்... என் மக்கள்...

தமிழக பாஜக வுக்கு கொ.ப.செ மற்றும் பிரச்சார பீரங்கியாகும் ஊப்பீஸ்கள்...

நோட்டோவுக்கு கீழே ஓட்டு என்று சொல்றீங்க..

பாஜக தமிழகத்தில் கால் கூட ஊன முடியாதுன்னு சொல்றீங்க

தமிழகத்தில் பாஜக எதிர்கட்சி கூட கிடையாது. ஒரு எம்.பி கூட கிடையாது.

அப்படிபட்ட தமிழக பாஜகவை கண்டு                                             அண்ணாமலையை பார்த்து ஏன் பயம்…?

தினம் தினம் …

திருட்டு திராவிட தலை முதல் முந்திரி அல்லகை நொல்லக்கை கூட்டணி பிச்சைகாரர்களில் இருந்து கடைசி திருட்டு திராவிட ஊப்பீஸ்வரை  தமிழகத்தில் பாஜக பற்றியும் அண்ணாமலை பற்றியும் கேவலமாக தரம் தாழ்ந்தும் ஏன் விமர்சிக்கறீங்க…அலறுறீங்க?

ஏன்னா? பயம் பைய்யா பயம்…

எங்க தோத்து போய்டுவோம்ன்னு பயம் வந்துடுச்சா திராவிடமே?

இதுதான் முதல் படி….

அலறனும்… இன்னமும் எதிர்பார்க்கிறேன்..

நீங்க பேசப்பேசத்தான் பாஜக வளரும். அண்ணாமலை வளருவார்..

50 ஆண்டுகளாக தமிழகத்தில் எதிர்க்க கட்சியும் இல்லை ஆள் இல்லைன்னு

இறுமாந்திருந்தவர்களின் கண்களில் பயம் தெரிகிறது.

இதுதான் திருட்டு திராவிடத்திற்கு அடிக்கபட்ட முதல் சாவு மணி.

உங்கள் மொள்ளமாறித்தனம், முடிச்சவிக்கிதனம், திருட்டுதனம், போர்ஜரி, பிராடு, பொய் பித்தலாட்டம் எல்லாத்தையும் மூட்டை கட்டி வச்சிட்டு…

ஒழுங்கா மக்கள் பணி செய்ங்க..

இப்பவாவது திருந்துங்கள்… இல்லை துடைத்து எறியப்படுவீர்கள்…

ஆர் எஸ் ஏஸ் பேரணிக்கு தடை வாங்கிய உங்களால்…

ஏன் அண்ணாமலை பாதயாத்திரைக்கு தடை போட முடியல?

ஏன் அண்ணாமலையை கைது செய்ய முடியல?                                            அப்படி செய்துவிட்டால் 2026க்கு பின்னால ஆட்சி அமைக்கும் நிலை பாஜவுக்கு 2024லயே வந்துடும்.

ஒவ்வொரு ஊரிலும் கூடும் மக்கள் கூட்டத்துக்கு ஏன் தடை போட முடியல?

என் மண் என் மக்கள் பாத யாத்திரை முடியும்போது                             திருட்டு திராவிட சவபெட்டிக்கு ஆணி அடிக்கப்பட்டிருக்கும்.

எந்த யாத்திரையை வன்மமாக ஒரு கம்பெனி தலைவன் அரசு தலைமை பொறுப்பில் இருப்பவன் அந்த பதவிக்கு கூட மரியாதை கொடுக்காமல் பொறுப்புணர்வு கூட இல்லாமல் மூன்றாம்தர மனிதரைப்போல தரம் தாழ்ந்த விமர்சனம் செய்தீர்களே. தமிழக மக்கள் பார்த்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.

தேர்தலில் திருட்டு திராவிடத்தை மக்கள் பாடையில் ஏற்றத்தான் போகிறார்கள். அப்போது தெரியும் புரியும். பாவ யாத்திரை, ஆழ்ந்த இரங்கல் யாருக்கு என்று. ஏன் இவ்வாறு தரம் தாழ்ந்து போனோம் என்று. கண் கெட்டபின்னே சூரிய நமஸ்காரம் செய்து பயனில்லை.

இதை எல்லாம் செய்து முடிப்பவர்கள் யார் தெரியுமா?

தலைவர் அண்ணாமலையோ. பிரதமர் மோடியோ, மத்திய அமைச்சர் அமித்ஷாவோ இல்லை சங்கிகளான நாங்களோ இல்லை

திருட்டு திராவிட தலைகளும், முண்டங்களும், கூட்டணி  எச்சைக்காரர்களும், ஊப்பீஸ்களும்தான்..

என்ன புரியலையா?

இதுவரை தமிழக பாஜக பற்றியோ.. தலைவர் அண்ணாமலை பற்றியோ

உங்கள் பத்திரிக்கை, மீடியா. உங்கள் சார்பு அனைத்து டிவிக்களிலும் சோஷியல் மீடியாவிலும் செலவே இல்லாமல் நீங்கள்தான் தினமும் அள்ளி தெளித்து மக்களிடம் கொண்டு சென்று வருகிறீர்கள்.

தலைவர் அண்ணாமலையும், தமிழக பாஜக வையும் மூலைமுடுக்கெல்லாம் தெரியாத மக்களுக்கு எல்லாம் நீங்கள்தான் விளம்பரம் செய்கிறீர்கள்.

ஏன் திருட்டு திராவிடம் இப்படி அலறுகிறது.? எல்லாரும் ஏன் பொங்கறாங்க? அப்படின்னா அண்ணாமலை யார்? தமிழக பாஜக என்ன செய்கிறது? என்று மக்கள் யோசிக்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.

திருட்டு திராவிடத்தால் சாதிக்க முடியாததை அண்ணாமலை தமிழக பாஜக செய்து முடிக்கும் என்று நம்ப வைப்பது சாட்சாத் தாங்களேதான்….

தமிழகத்தில் பாஜக வை அரியணையில் ஏற்றப்போவதும் நீங்களேதான்..

அதனால்தான் எங்களுக்கு என்று தனியாக டிவி / மீடியா தொடங்கவில்லை.       நீங்க இருக்கும்போது எங்களுக்கு என்ன கவலை?

கொங்கு பாஷையில் சொல்வதென்றால்..

நோகாம நோம்பி கொண்டாடப்போறோம்…

அதிக கடின உழைப்பு செலவு இல்லாம                                                       விரைவாக ஓட்டு அறுவடை செய்யப்போறோம்..

நாங்க ரெடி… என்ன நீங்க ரெடியா…?                                                                             பாஜகவின் கொ.ப.செ. பிரச்சார பீரங்கி திருட்டு திராவிட ஊப்பீஸ்களா..

வரட்டா…

ஸ்டார்ட் த மியூஜிக்…

கபி… கபி…

போட்றா வெடிய….

(உங்க பாஷையில்) முரட்டு சங்கி சுந்தர்ஜி